The Doors of the Soul
https://abeautifulresistance.org/site/2020/1/8/the-doors-of-the-soul
Christopher Scott Thompson
“灵魂之门可用于冥想,致力于随意疗愈、提升或降低魔法能量,并通过将精神集中在身体的不同部位来诱发不同的情绪。”
重新连接到身体
根据D.a.Binchy翻译的中世纪爱尔兰文本《Dian Cecht的判决》:
人体有十二道灵魂之门:(1)头顶,即冠或缝,(2)枕骨凹陷,(3)太阳穴,(4)喉结,(5)乳房勺,(6)腋窝,(7)胸骨,(8)肚脐,(9)侧面,(10)肘部弯曲,(11) 火腿的凹陷,即从后面,(12)腹股沟的隆起,即牛筋,(13)脚底。
本文以爱尔兰神话中的神医命名,与医学领域的法律问题有关。灵魂之门(dorus anma)被描述为身体上的一个地方,而不是能量中心——然而,英国德鲁伊教团(除其他外)将它们解释为与脉轮系统相当的古爱尔兰人。无论这是否是一个有效的比较,灵魂之门都可以用于冥想,致力于治愈、随意提升或降低魔法能量,并通过集中精神于身体的不同部位来诱发不同的情绪。
心灵冥想之门
这个冥想的主要目的是通过消除我们与自己身体的疏离,帮助我们与神和灵魂的友谊的重建。
躺在一个安静的地方,闭上眼睛。慢慢地深呼吸,把你的心放在头顶上呼吸九次,然后是枕骨,太阳穴,喉结,乳房凹陷,腋窝,胸骨,肚脐,肘部内侧,腹股沟,膝盖后面的区域,和脚底。你也可以从脚底开始往上爬。
注意把你的身体放在不同的位置所产生的不同的能量和感觉。例如,把你的思想放在脚底会使你脚踏实地,在肚脐会使你居中,在头部会引起“头部着火”或强烈的能量。一个接一个地穿过所有的门,会让你感到深深的平静和当下。
任何时候你想唤起一种特定的感觉,你都可以闭上眼睛,慢慢地深呼吸,同时专注于你最喜欢的一扇门。
电切的治疗
这是一个使用灵魂之门的疗愈仪式。你应该先向上帝献上祭品。典切特是医神,是其他诸神的私人医生。当努阿达失去他的手时,迪安·切特用银给他做了一只新的。在莫伊特拉的第二次战役中,迪安·切特准备了一口神奇的健康之井来治愈图阿莎·戴伊的伤口,甚至是那些被击毙的人的伤口。
在为迪安·切赫特献上祭品后,大声朗读这段古老的爱尔兰祈祷文一次、三次或九次。如果你在帮助其他想要接受治疗的人,请他们在你之后重复这些台词,然后引导他们通过冥想:
愿费奥的呐喊在路上保护我,如同我在生命的平原上绕行
我去拜访海洋的七个女儿,
他们塑造了生命的长线。
从我身上夺走三条人命,
给我三条命,
七波丰沛为我倾倒。
愿鬼魂在我的旅途中不伤害我
在我容光焕发的胸甲上没有污点。
愿我的名不被白白地立为抵押;
愿死亡在我老之前不临到我。
我去拜访我的银牌冠军,
他没有死也不会死;
愿时间赐给我青铜的品质。
愿我的形体得到升华,
愿我的替身被杀,
愿我的法律崇高,
愿我的力量增强,
愿我的坟墓不被人盗墓,
愿我在旅途中不死,
愿我平安归来。
愿双头蛇不攻击我,
也不是坚硬的灰虫,
也不是无谓的甲虫。
但愿没有小偷袭击我,
也不是一群女人,
也不是一队勇士。
我可以增加时间吗。。。
我召唤七条生命中的塞纳克,
仙女们吮吸着幸运的乳房。
愿我的七支蜡烛永不熄灭。
我是一座不可战胜的堡垒,
我是一座不可动摇的悬崖,
我是一块宝石,
我是七个财富的象征。
愿我成为拥有成百上千财产的人,
几百年,一个接一个。
-从库诺迈耶翻译
祈祷完成后,躺下闭上眼睛。执行灵魂冥想之门,但是想象一种神圣的疗愈力量,净化和疗愈每一个多鲁斯安玛的所有疾病。根据传统,接受治疗的人不得直接或间接质疑治疗的有效性。
如何给“批评家”一嘴巴
在“斗胆的炮火宣言”中有人指出,“左圈”之所以产生不良现象,比如西班牙内战,是因为有人独占了“文化帐篷”所致。而什么是文化帐篷呢?——它是意识形态的“另一种方式”导致亚文化。而意识形态的先入为主,又导致了宗派与宗派之间不明所以的冲突,以及帐篷内部产生的各种乱象。因此,我们需要像野蛮人那样夷平和拆毁各种文化帐篷,这样一来,大众团结就自然会到来。所以通篇看下来,这无疑是说,只要让我们重复一遍齐泽克,对意识形态及其导致的症候做出批判,那么就可以迎来全球共产主义,一个大同世界。
但这里让我们试问:让事情起作用的是意识形态,还是物质世界呢?对意识形态的批判,可以导致一种激进实践吗?究竟是意识形态选择了人,还是人选择了意识形态?要改造的是意识形态,还是人本身?
这种批判恐怕还不如传统的左派。在这里随便来一个马列托毛斯或无政府主义者都能告诉你:如果没有一种实践,意识形态根本就没有生命力,而那些人造的意识形态只是少数知识分子的意淫罢了。而之所以造成当前的意识形态的“身份认同”及其危机,是因为这些意识形态根植在一种资本主义的日常实践中罢了,而这种资本主义实践造就了意识形态立场的表面冲突,甚至宗派主义之间的暴力。而什么是资本主义的日常实践呢?——这就是语言、组织(社会关系)和观念对社会的改造。
如果意识形态是“光”,是“上帝”,是“幻影”,那么对幻影的批判也只会是幻影罢了。并且,如果一个人没有自己的创造,没有自己的思想,又如何进行批判呢?因为人们并不会因为批判了某事而显得自己有思想。就像当前的自由派,他们批判的声音最多也最大,但事实证明,他们的批判都是狗屎。没有思想和创造的批判,不会让人变聪明,也不会让自己变得有思想。这样的批判再多,也只会造就更多的“齐泽克小泥鳅”罢了!最后它反而成了流行文化与资本主义的共谋。一个建立在空洞批判上的齐泽克,充其量只是在主流文化上起舞的笑话。
同样,野蛮人之所以是野蛮人,并不是因为他们摧毁了帐篷或掠夺了女人,这样的事任谁都能做,而且在事实上反而是帝国与资本主义文明人做得更多。而且恰恰是对野蛮人的丑化促成了帝国的治理。因为野蛮人实际上只是在帝国边缘被歧视的异乡人——他们之所以叫“barbarian”,这是因为古希腊人觉得那些异乡人的发音总是发出“吧……吧……”的声音。所以从根本上它是个被歧视的符号。野蛮人并非因为掠夺成性而变成野蛮人,而是因为他们来自帝国边缘,是一种完全异质性的文化与文明。所谓的拆毁“文化帐篷”,实际上恰恰是帝国拆毁野蛮人的居所!
所以,我们必须坚持这样一种真正的唯物主义。而它,就是一种黑暗和混沌的实践。当意识形态的光明蒙蔽了我们的眼睛和心智,那么我们将在黑暗中重新找到由物质构成的世界。黑暗并非空无一物,在柏拉图的语境里,黑暗恰恰是我们所居的洞窟-世界。同样,混沌也并非是柔软的乱流,而是由坚硬构成的无序——它构成了我们的混沌宇宙和日常生活。似的,在我们的日常生活中也有一个坚不可摧的部分,那就是我们最值得肯定的部分。要肯定爱情,要肯定我们自己和欲望,就必须为混沌(CHAOS)代言。在资本主义及其“上帝”的毁灭下,积极地进行创造性的活动,以此来捍卫我们的世界。
黑暗和混沌就是方法!而这种创造就也正是欲望的装配和文化与艺术的复兴。于是我们不得不问:到底什么是“左圈”中的“意识形态”部分,什么是所要捍卫的“坚硬”的部分呢?那便是一种日常生活实践,以及一种“非正式的亲和力网络”。一个松散的网络,其中蕴含着不同的价值,但价值有高有低,而那些更尊贵的价值才应更具统治力。并且以这种方式,形成一个集群。
不得不说这是个痛苦的经历,就像一个婴儿被剪下脐带放声大哭那样的经历。但我们只有这样才能继续前行。
如何变得不无能是什么意思?
这是不是说有人像动画片里的超人那样,一拳打死100头牛?或者说一个愚公经过长期坚持不懈的努力,终于夷平一座山?一个力施加给一个物体,造成一种客观改变就是能力吗?简言之,似乎这样的看法认为:能力被体现为一种能够“改造世界”的力量。而一个人想要变强,就要经过严苛乃至笨拙的训练,以此来追寻和获得力量。而无产阶级要获得权力,就要重复这样一个过程来实现“无产阶级解放”的事业。
但我们说恰恰是这种“能力”构成了一种深刻的无·能·。它没有评估力的不同质,而只关注量的多寡。用尼采的话说,这就是一种低等的权力意志的体现,或意志与力量走向反动的体现。这种力量被归结为一种“同化作用”。一个圣保罗或列宁式的先知,走向大众的贵族,他的事业就是这样一种事业:同化与排异。只要无产阶级不断地追求力量并改造环境即可达到一个大同世界。但世界愈加庸俗了,因为所有的力量都是同一种——它假设量变产生质变——因此这只是一个生产力与力量积蓄的问题。
但世界终究没有被改变,这是为什么呢?因为力量本身听属于一个反动工程程式,同时欠缺所有的创造性。它最终还是在机械地重复资本主义道德、城市改造和文化。愚蠢占据了上风,贪婪的财主则趁机獲取更多的社会资源,社会不但没有变好,反而环境更加恶劣了。反动的力量不但没有改变世界,反而在毁灭世界;教育不但没有育人,反而在害人。即便是无产阶级自己,都已经不再相信那个所谓的“解放”的目的了。
所以这究竟是解放还是奴役呢?因为它早已忘记了自己解放力量的源泉,而被坏心眼的知识分子和牧师阶层接管了权力。那些本应本打倒的没有打倒,反而以更严厉和保守的宗教形式回归了。
告别无能的意思就在于此。牧师阶层诉诸的“大多数的灵魂”从根本上改变不了任何事,反而是一种毁人不倦的道德方程。力量再多,但不问它的方向和质的不同,它对“改变”就是无能的。
更高级的权力意志并非是“渴求权力”,而是“权力本身的渴求”。因此,它是创造性和赠予的。这时,一种真正的改变才会到来。它不依赖于一种机械性的力的施展,也不是占有某种所有物和所有权,或“改造客观环境”。而是一种势能、关系、自我改造和教育——一种馈赠。如此一来,它消解了“改造世界”的“目的论”,“同一”被抹除了,同时那些隶属于“同一”的影子或“多”此时也迎来觉醒。从而真正的改造了世界。既然我们明白了权力意志的低等与高等的形式,那么至少很快就会明白这三件事:
愚蠢的训练与思维模式只会害人;
合作式的竞争和养蛊式的竞争不同;
杰出的人总是能以一敌万。
这便是一种来自“邪恶”的解放力量的源泉。而这也终将促成一个“异托帮”革命者的传奇。
因为邪恶是必胜的。
华莱士伯爵躺在床上摸了摸屁股。一股胀痛让他动弹不得。
“这些该死的奴才!”他轻声咒骂道。
但随着他回味那一晚的情形时,一股暖流又涌上心头。