如何变得不无能是什么意思？ 这是不是说有人像动画片里的超人那样，一拳打死100头牛？或者说一个愚公经过长期坚持不懈的努力，终于夷平一座山？一个力施加给一个物体，造成一种客观改变就是能力吗？简言之，似乎这样的看法认为：能力被体现为一种能够“改造世界”的力量。而一个人想要变强，就要经过严苛乃至笨拙的训练，以此来追寻和获得力量。而无产阶级要获得权力，就要重复这样一个过程来实现“无产阶级解放”的事业。 但我们说恰恰是这种“能力”构成了一种深刻的无·能·。它没有评估力的不同质，而只关注量的多寡。用尼采的话说，这就是一种低等的权力意志的体现，或意志与力量走向反动的体现。这种力量被归结为一种“同化作用”。一个圣保罗或列宁式的先知，走向大众的贵族，他的事业就是这样一种事业：同化与排异。只要无产阶级不断地追求力量并改造环境即可达到一个大同世界。但世界愈加庸俗了，因为所有的力量都是同一种——它假设量变产生质变——因此这只是一个生产力与力量积蓄的问题。 但世界终究没有被改变，这是为什么呢？因为力量本身听属于一个反动工程程式，同时欠缺所有的创造性。它最终还是在机械地重复资本主义道德、城市改造和文化。愚蠢占据了上风，贪婪的财主则趁机獲取更多的社会资源，社会不但没有变好，反而环境更加恶劣了。反动的力量不但没有改变世界，反而在毁灭世界；教育不但没有育人，反而在害人。即便是无产阶级自己，都已经不再相信那个所谓的“解放”的目的了。 所以这究竟是解放还是奴役呢？因为它早已忘记了自己解放力量的源泉，而被坏心眼的知识分子和牧师阶层接管了权力。那些本应本打倒的没有打倒，反而以更严厉和保守的宗教形式回归了。 告别无能的意思就在于此。牧师阶层诉诸的“大多数的灵魂”从根本上改变不了任何事，反而是一种毁人不倦的道德方程。力量再多，但不问它的方向和质的不同，它对“改变”就是无能的。 更高级的权力意志并非是“渴求权力”，而是“权力本身的渴求”。因此，它是创造性和赠予的。这时，一种真正的改变才会到来。它不依赖于一种机械性的力的施展，也不是占有某种所有物和所有权，或“改造客观环境”。而是一种势能、关系、自我改造和教育——一种馈赠。如此一来，它消解了“改造世界”的“目的论”，“同一”被抹除了，同时那些隶属于“同一”的影子或“多”此时也迎来觉醒。从而真正的改造了世界。既然我们明白了权力意志的低等与高等的形式，那么至少很快就会明白这三件事： 愚蠢的训练与思维模式只会害人； 合作式的竞争和养蛊式的竞争不同； 杰出的人总是能以一敌万。 这便是一种来自“邪恶”的解放力量的源泉。而这也终将促成一个“异托帮”革命者的传奇。 因为邪恶是必胜的。