有关那个打了一拳的例子，我琢磨了一下，说说我的想法：

real是被打了骨折的事实，actual会是生命受到抑制的活力衰退。《千高原》里有一个段落给我留下深刻印象：

我们将求助于儿童。人们会注意到，他们是怎样谈论动物的，又是怎样为动物所驱动的。他们给出了一系列情状。小汉斯的马不是再现性的，而是情状性的。它不是某个物种中的一员，而是某种机器的配置之中的一个要素或一个个体：驮马——公共马车——街道。它为一系列能动的或被动的情状所界定，在它构成为其一部分的个体化配置的背景之中：眼睛被马眼罩蒙住，带着一个马嚼子和马笼头，元气充沛，长着一个粗大的鸡鸡，拉着沉重的货物，被鞭打，倒下，腿乱蹬，发出喧杂的声音，咬人……等等。这些情状在配置之中流通、转化：这就是一匹马所“能”做的。它们有着最佳的一极（马——力量的最高点），但同样也有着最差的一极：一匹马倒在了街上，过于沉重的货物和过于严酷的鞭打使它再也不能站起来：一匹马快死啦！——一种旧时常见的景象（尼采、陀思妥耶夫斯基和尼金斯基都曾为它扼腕痛惜）。【参《千高原》363-364】

这个部分讨论的是肉体的经度（粒子【或者说物质？】的横向链接，粒子的聚合体，粒子关系的复合）；与肉体的纬度（一种力量的程度——情状affect）。放到real和actual 的辨析里我觉得可以把real作为机器性的横向装配，actual作为情状性的纵向表达。那么the actual possible就可以理解为某一可能的机器性装配在当下（实际的）情状性表达【一个强词夺理的例子：某工程师发现了一种机床的新型运动方式（literally机器性装配），他当下感到很开心，对自己与工厂的未来满怀希望。同一语境下，the virtual real可以表达为：这个机床造出来了，该工程师（自己的机器性+社会性功能实现了）与厂长（发现效率大幅提升，可以裁员省经费了）很开心，但是工人发现要被裁员了，很不开心。工厂里弥漫着一股紧张的气氛】。当然也只是一己之见！

PS：看到锦灰堆同学的笔记我好感动呀！被治愈了……做图书角这个节目是因为我两年前就有一个做读书会的梦想，但是两年来从来没成功开展过一次，一气之下就自己上路了……看到这份笔记真的太高兴了，没想到梦想中的读书会竟然真的出现了！请继续做下去！【因为一些事情（……某个普鲁斯特式的主题），我鸽了好久，你的笔记（与德勒兹和普鲁斯特）让我振作起来！】同时也感谢平台！

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